沈阳公墓：葬礼上送花圈的由来是什么？

沈阳公墓：死亡是一件令人哀痛的事情,尤其是它发生在自己的亲戚朋友身上。有时候,咱们甚至会被淹没在哀痛的大浪之中,影响到正常的工作和日子。在这个时候是需要他人安慰的。假如你是当事人的朋友,假如你可以及时送上自己的问侯,那么,你就可以分管对方的哀痛,将对方从哀痛中拉出来,这是一份真挚的关怀。

人们常说的“办白事”就是为了怀念死者的典礼,在这个典礼上要庄严、庄严,以及恰当地表达对死者的怀念和怀念。

在我国古代，丧葬典礼以搭灵堂为主，四周饰以白布，并扎纸人、纸马来烧，别的还要打幡、撒纸钱等。

而在西方，在葬礼上“花圈”和更常见的礼仪用品“花环”实属同源。花圈文明的来源可追溯至欧洲古典时代，日子于意大利半岛的伊特鲁里亚人用花草编制成相似王冠的头环，象征佩带者巨大的成果或崇高的位置。

按照北欧的传说，一个人临死时带上花圈，安琪儿（即天使）就会把他的魂灵带到天堂。本来，两千多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中《崇高法》第七条说：“假如有人或许亲自，或许因为自己的马或奴隶在比赛中取胜而得到花圈，那么在他死时，不管在他家里或在战场，都不禁止把花圈置于死者身上。相同，也允许他的亲属带花圈参加葬礼。”

沈阳公墓：明显，花圈本来是一种奖励物！好人升天堂，坏人下地狱，这是古代中外皆同的看法。

已然花圈是胜利者和勇敢者才能得到的奖励，难怪安琪儿就只愿把有花圈的魂灵带上天了。

现在人们为死者送花圈，仍然归于给死者赠送的“葬礼”之类。那你知道为什么吗？

花圈作为丧葬礼器，在中国全境铺开，应是民国建立后的方针所致。

1912 年，民国政府在新颁布的《礼制》和《服制》中规则：“吊祭宾客，男子左腕围黑纱，女子胸际缀黑纱结；吊仪除挽联、挽幡、香花外，还有‘花圈’。”

沈阳公墓：这就把花圈的运用提到高度，尤其是对官吏丧事的规则，必然导致民间掀起效仿浪潮。今天丧事中盛行的追悼会，就源于民国时期推行的礼制改革，足见其影响之深远。